12 domingo comum

Leitura Orante – 12º domingo do tempo comum

a.      Reserve 20 min para esse encontro com Deus

b.     Invoque o Espírito Santo. Tome consciência da presença de Deus.

c.      Explicação do Mistério celebrado: Na Liturgia, o Tempo Comum corresponde a 34 semanas, nas quais contemplamos o “dia a dia” de Jesus, como forma de nos inspirar a ter as mesmas atitudes aqui e agora. Contemplamos como o Filho de Deus agiu em nossa história.

d.     Para entender o texto: Depois de seu ministério na Galiléia, Jesus pergunta aos discípulos qual é a compreensão que eles e o povo tem de sua pessoa. Anuncia quais as condições para quem quer ser seu discípulo.

e.      Abra sua Bíblia e leia Lc 9,18-24.

f.      Medite: Por que Jesus proibiu os discípulos de divulgarem que ele era o Cristo? O que significa renunciar a si mesmo e tomar a sua cruz cada dia? Porque quem “salvar a própria vida” vai perdê-la?

g.     Leia novamente Lc 9,18-24.

h.     Reflita: Quem é Jesus Cristo para você? Você deseja seguir a Jesus somente no caminho das glórias (Galiléia) ou também no caminho da cruz (Jerusalém)? Na sua comunidade pregam a Jesus como milagreiro, resolvedor de problemas, ou como alguém que ensina a dispor da própria vida em benefício dos que sofrem?

i.       Reze: inspirado naquilo que mais lhe tocou na Palavra lida e meditada, converse com Deus. Peça a Deus a graça de seguir a Jesus no caminho da cruz.

j.       Comprometa-se: qual atitude concreta essa palavra te pede nessa semana?

k.     Termine sua oração rezando o Pai Nosso, ou outra oração. Despeça-se de Deus Pai, Filho e Espírito Santo, fazendo piedosamente sobre si o sinal da cruz.

Pe. Fr. Inácio José, mercedário

SANTÍSSIMA TRINDADE

Leitura Orante – Solenidade da Santíssima Trindade

a.      Reserve 20 min para esse encontro com Deus

b.     Invoque o Espírito Santo. Tome consciência da presença de Deus.

c.      Explicação do Mistério celebrado: Como cristãos católicos cremos que Deus se revelou, através de Jesus Cristo, como Pai, Filho e Espírito Santo. Um só Deus em Três Pessoas Divinas. O Pai, Criador e Mantenedor de toda a existência. O Filho, Jesus Cristo, encarnado em nossa história, que nos salvou e reconciliou com o Pai. O Espírito enviado pelo Pai e Filho, para a nossa santificação. Deus é Comunhão e jamais solidão.

d.     Para entender o texto: Jesus está se despedindo de seus discípulos. Promete-lhes a vinda do Espírito que lhes ajudará a compreender tudo o que Ele revela do Pai.

e.      Abra sua Bíblia e leia Jo 16,12-15

f.      Medite: O que significa que tudo o que é do Pai seja de Jesus? Por que o Espírito conduz à plena verdade? O que Jesus havia ensinado aos discípulos?

g.     Leia novamente Jo 16,12-15

h.     Reflita: Crer em Deus Comunhão (Pai, Filho e Espírito Santo) tem por consequência viver em comunhão com os demais. Em sua vida pessoal e comunitária, como estão os seus laços de comunhão com as pessoas?

i.       Reze: inspirado naquilo que mais lhe tocou na Palavra lida e meditada, converse com Deus. Agradeça a Deus Pai pelo dom de sua existência. A Deus Filho, Jesus Cristo, pelo dom de sua salvação e por ser Presença de Deus ao seu lado, em sua vida. Agradeça a Deus Espírito Santo, por lhe propiciar a Comunhão com Deus e ser a Presença de Deus dentro de seu coração.

j.       Comprometa-se: qual atitude concreta essa palavra te pede nessa semana?

k.     Termine sua oração rezando o Pai Nosso, ou outra oração. Despeça-se de Deus Pai, Filho e Espírito Santo, fazendo piedosamente sobre si o sinal da cruz.

MISERICÓRDIA EM LUCAS

A Misericórdia no Evangelho de Lucas, uma leitura em chave mercedária

Pe. Fr. Inácio José, mercedário

Caro leitor. Nestas breves linhas estudaremos a “Misericórdia” no Evangelho de Lucas. Este evangelho foi escrito por volta dos anos 85 d.C, para as igrejas fundadas no mundo da cultura greco-romana, por Paulo e seus companheiros de missão[1]. No evangelho o substantivo “misericórdia”, em grego eleos, traduz a expressão hebraica hesed. No Primeiro Testamento hesed aparece sobretudo significando “benevolência”, “disposição favorável da vontade”, “misericórdia”, “piedade”, “graça”, “favor”, “lealdade”[2]. Talvez a afirmação mais contundente no Primeiro Testamento esteja em Os 6,6 “porque quero hesed e não sacrifício”, onde Deus coloca a misericórdia ao próximo como condição de fidelidade a Ele. Este é peso significativo da palavra que está traduzida por eleos. Na perspectiva mercedária, é bom recordar que Mercê, significava na época de São Pedro Nolasco “redimir cativos”. Era a obra de misericórdia que o Estado ou as pessoas de boa vontade faziam ao investir bens comprando a liberdade dos que eram submetidos ao cativeiro. Pegue sua Bíblia e confira agora. A partir dos textos bíblicos atualizaremos a misericórdia na perspectiva do carisma mercedário.

Em Lc 1,50.54.58, Maria canta a Deus como Alguém que recorda sua misericórdia para com seu povo, a usa de geração em geração aos que o temem. O povo se alegra porque Deus fez a estéril ficar grávida por obra de sua graça. Lc 1,72.78, Zacarias canta a misericórdia divina que se recordou da promessa feita aos pais de Israel e que através de Jesus irá visitar e libertar o seu povo. Do ponto de vista mercedário, estes textos nos inspiram a confiar sempre na misericórdia divina que haverá de suscitar redentores para libertar o seu povo cativo; da mesma forma como suscitou São Pedro Nolasco, no século XIII, suscitará também hoje pessoas que visitem e libertem seu povo. Você se recorda das ações divinas em sua história como sinais de sua misericórdia? Você se sente interpelado a visitar e libertar alguém que esteja sofrendo perto de você?

Em Lc 10,37, na parábola do samaritano misericordioso, as atitudes dele “parar sua viagem”, “cuidar do ferido”, “levar para a hospedagem”, “gastar seu dinheiro neste cuidado”, é chamado de “misericórdia” eleos. Por outro lado, em Lc 16,24, a misericórdia é recusada para com aquele não se importou com o pobre Lázaro em sua porta. O mercedário é aquele que investe a sua vida no cuidado daqueles que estão caídos à beira do caminho, presos nas catividades atuais; investe dinheiro para os redimir e caso não o tenha, doa a própria vida. Por outro lado, o juízo divino será sem misericórdia para com aqueles que foram incapazes de usar misericórdia para com os que sofriam ao seu redor. Tiago afirma categoricamente: Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa do juízo (Tg 2,13). Você tem coragem de investir dinheiro para promover a vida e a liberdade das pessoas? Ou gasta o dinheiro somente pra si? Você é indiferente ao sofrimento das pessoas ao seu redor?

Jesus tem essa atitude de misericórdia e compaixão para com os que sofrem e são rejeitados por todos: Lc 17,13, atendendo aos apelos dos 10 leprosos que lhe imploravam a cura, bem como para com o cego sentado à beira do caminho em Lc 18,38.39. Vale ressaltar que naquele tempo os enfermos eram excluídos da vida social por serem considerados impuros e pecadores pela religião oficial. Jesus, ao conviver com leprosos e tocar em cegos, torna-se impuro diante da religião, mas manifesta aos enfermos a misericórdia do Pai. O mercedário é aquele que não deve ter receio de conviver com os excluídos de hoje, aqueles que o Papa Francisco, na audiência privada aos mercedários no dia 06 de dezembro de 2018, chamou de os “descartados da sociedade”. A eles o mercedário é chamado a manifestar a misericórdia e a bondade de Deus. Quem são estas pessoas necessitadas de ajuda e que ninguém deseja estar perto delas hoje? Qual é a sua atitude para com elas?

Que Deus nos conceda a graça de sermos sinais de sua misericórdia no mundo sendo autênticos continuadores da missão de Jesus Cristo e de São Pedro Nolasco. Que a intercessão da Mãe das Mercês nos acompanhe sempre. Amém!

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[1] Bíblia Sagrada. Tradução Oficial da CNBB. Brasília, Edições CNBB, 2018. p.1418.

[2] Misericórdia. In Dicionário Enciclopédico da Bíblia. São Paulo: Academia Cristã, Loyola, Paulinas, Paulus. p.911